{"id":1079,"date":"2010-01-10T15:45:01","date_gmt":"2010-01-10T18:45:01","guid":{"rendered":"http:\/\/sinaisdagente.com\/blog\/?p=1079"},"modified":"2010-01-19T15:49:12","modified_gmt":"2010-01-19T18:49:12","slug":"ayahuasca-cha-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sinaisdagente.com\/blog\/?p=1079","title":{"rendered":"Ayahuasca, ch\u00e1 Amaz\u00f3nia"},"content":{"rendered":"

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\"ayahuasca\"<\/a>Publicado no DN, 10 Jan\u00b42010<\/a><\/p>\n

Viagem ao inconsciente, com o ch\u00e1 autorizado pelo Governo em rituais religiosos<\/em><\/strong><\/p>\n

por Vanessa Rodrigues, em Alter-do-Ch\u00e3o<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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“Traz rede, frutas, uma contribui\u00e7\u00e3o, e dorme bem esta noite”, diz-me a voz do outro lado da linha. “Podes ficar o tempo que quiseres”. \u00c9 noite de lua cheia, por isso o ritual \u00e9 “especial” e dura “um dia”, para quem quiser “usufruir” dos “verdadeiros poderes do ch\u00e1”. Depois, a \u00faltima recomenda\u00e7\u00e3o: “Se estiveres a tomar algum rem\u00e9dio forte, \u00e9 melhor n\u00e3o vires, porque o ch\u00e1 pode ter um efeito adverso.”<\/p>\n

N\u00e3o conhe\u00e7o a voz. Soube, atrav\u00e9s de amigos, da “Comunidade Irmandade Comun\u00edndios Bandeira Branca”, em Alter-do-Ch\u00e3o, no Amazonas, que faz “rituais” com o famoso ch\u00e1 da Amaz\u00f3nia, a Ayahuasca. A curiosidade pelo l\u00edquido “sacramental” arrasta-me at\u00e9 l\u00e1. Falaram-me, j\u00e1, da cabana redonda, no meio da floresta, onde s\u00e3o as cerim\u00f3nias, das redes para descansar e das viagens “mentais”.<\/p>\n

Uns pintaram, inventaram hist\u00f3rias, pensaram nos familiares, choraram, dan\u00e7aram, riram, abra\u00e7aram e, no limite, dependendo das doses tomadas ou do grau de “eleva\u00e7\u00e3o” mental, vomitaram. \u00c9 que o l\u00edquido n\u00e3o \u00e9 uma coisa agrad\u00e1vel. Aqui chamado de Xam\u00e3e, \u00e9 cor-de-terra, gosmento, e de uma ard\u00eancia acre que desliza desde a boca at\u00e9 ao est\u00f4mago.<\/p>\n

“Como s\u00f3 ficas at\u00e9 ao fim do dia, o ideal \u00e9 tomares apenas uma dose, para que o efeito passe”, diz-me a tal voz que, agora, sei ser do Paulo Brasil, da Comunidade Fraternidade Branca. Somos uma d\u00fazia para a “cerim\u00f3nia”. O ch\u00e1 \u00e9 “feito em casa”, usado como forma de ascens\u00e3o pessoal para autoconhecimento, diz Paulo, e aponta para o painel onde est\u00e1 a Resolu\u00e7\u00e3o de 2004 do Conselho Nacional Anti-Drogas do Brasil, que permite o uso religioso da Ayhuasca. A campainha tine. Vibraria v\u00e1rias vezes, nas sete horas que l\u00e1 ficaria, para quem quisesse repetir. Uma dose seria suficiente para que, uma hora depois, embalada na rede, olhasse para a floresta e visse cores fluorescentes como se fossem prismas coloridos; a palma da m\u00e3o em c\u00e2mara lenta, reconhecendo cada textura como se fizesse zoom in ; achasse que o corpo \u00e9 um lugar estranho ao toque, mole, e bocejasse como se fosse a primeira vez. Os sentidos ficam hipersens\u00edveis, em c\u00e2mara lenta, e fechar os olhos \u00e9 um processo de introspec\u00e7\u00e3o. \u00c9 imposs\u00edvel adormecer: a mente est\u00e1 em hiperactividade, mesmo com a rede como embalo. A experi\u00eancia \u00e9 pessoal e lembramo-nos de tudo, at\u00e9 do Paulo a perguntar se est\u00e1 “tudo bem” e a dizer, no tom de voz pausado, igual ao da primeira conversa, por telefone. “Esta \u00e9 uma viagem ao inconsciente, desfruta.”<\/p>\n

Ver ainda:<\/p>\n

“O cip\u00f3 dos esp\u00edritos que veio dos incas”<\/a><\/p>\n

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